古代休妻的规定是什么

关于婚姻关系的解除，西周有“七出”、“三不去”的规定。所谓“七出”，是丈夫或夫家借口休弃妻子的七种表现。据《大戴礼记·本命篇》所载：“妇有七出：不顺父母，去;无子，去;淫，去;妒，去;有恶疾，去;多言，去;窃盗，去。”按照周礼的这一规定，不孝顺父母，属道德沦丧;无子，会使丈夫继绝后嗣;混乱，将破坏伦理纲常秩序;妒忌，影响夫妻及妻妾之间的家庭关系;有严重疾病，影响丈夫或后代子孙健康;多嘴多舌，影响家庭和睦;偷盗，则属背弃信义。因此妻子有此类行为，丈夫或夫家有权将其休弃。

中国古代休妻的七条标准

一、“不顺父母”

亦即妻子不孝顺丈夫的父母。大戴礼中所说的理由是“逆德”，在传统中国，女性出嫁之后，丈夫的父母的重要性更胜过自身父母，因此违背孝顺的道德被认为是很严重的事。

二、“无子”

亦即妻子生不出儿子来，理由是“绝世”，在传统中国，家族的延续被认为是婚姻最重要的目的，因此妻子无法生出儿子来便使得这段婚姻失去意义。以《唐律》为例：妻年五十以上无子，听立庶以长。疏议据此认为四十九以下无子，未合出之。随传统中国“一夫一妻多妾制”的逐渐成熟，真正是以无子的原因而休妻的情形大为减少。

三、“淫”

亦即妻子与丈夫之外的男性发生性关系。理由是“乱族”，也就是认为淫会造成妻所生之子女来路或辈分不明，造成家族血缘的混乱。

四、“妒”

指妻子好忌妒。理由是“乱家”，亦即认为妻子的凶悍忌妒会造成家庭不和，以及“夫为妻纲”这样的理想夫妻关系的混乱，而许多看法中，更认为妻子对丈夫纳妾的忌嫉有害于家族的延续。

五、“有恶疾”

指妻子患了严重的疾病。理由是“不可共粢盛”，是指不能一起参与祭祀，在传统中国，参与祖先祭祀是每个家族成员重要的职责，因此妻有恶疾所造成夫家的不便虽然必定不只是祭祀，但仍以此为主要的理由。

六、“口多言”

指妻子太多话或说别人闲话。理由是“离亲”，在传统中国家庭中，女性尤其是辈分低的女性，被认为不应当多表示意见，而妻子作为一个从原本家族外进来的成员，多话就被认为有离间家族和睦的可能。

七、“窃盗”

即偷东西。理由是“反义”，即不合乎应守的规矩。

七出内容与之类似，包括：无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾。